Digitālā dievība
„Merriam-Webster vārdnīca“ definē vārdu „elkdievība“ divējādi: „fiziska objekta kā dieva pielūgšana” un „pārmērīga pieķeršanās vai nodošanās kaut kam“.
Izmantojot jebkuru no šīm definīcijām, nav pārspīlēti teikt, ka lielākā daļa no mums ir viedtālruņu pielūdzēji.
Viedtālruņi ir fiziski objekti, kurus mēs ņemam līdzi visur; tie reti kad atrodas tālāk par rokas stiepiena attālumu. Kad pēdējo reizi devāties kārtot darīšanas bez sava telefona? Devāties vienas nakts braucienā bez sava telefona? No šīs domas vien mums uzmetas drebuļi.
Mēs pavadām savas dienas gandrīz nepārtraukti pieķērušies pie šīm mobilajām ierīcēm. Katrā brīdī starp citiem ikdienas notikumiem – stāvot rindā pēc kafijas, sēžot uzgaidāmajā telpā, ejot no punkta A uz punktu B, apstājoties pie sarkanā luksofora – mēs instinktīvi izvelkam savu tālruni un pārskatām, rakstām īsziņas, pārbaudām paziņojumus, bezmērķīgi pārslēdzamies starp lietotnēm.
Tas nav tikai nervozs ieradums. Tas ir liturģisks impulss: ieradumi, kas kā muskuļu atmiņa izpauž mūsu pieķeršanos. Kad pēdējo reizi jūs sēdējāt nekustīgi brīdī, kad bija pauze, un vienkārši klīdāt domās vai sapņojāt, nevis ķērāties pēc telefona? Lielākā daļa no mums to vairs nedara.
Tā ir elku pielūdzēju uzvedība. Mēs esam pārmērīgi pieķērušies saviem tālruņiem. Mēs izturamies pret tiem kā pret dievībām, kam pienākas un kas pieprasa mūsu pastāvīgu pielūgsmi. Tā ir elku pielūgsme, jo šīs digitālās dievības ir mūsu uzmanības centrā – daudz vairāk nekā Visuma Karalis.
Uzmanība ir pielūgsmes (un elku pielūgsmes) degviela
Tur, kur vēršam savu uzmanību, turp vēršas arī mūsu sirdis. Uzmanība – ierobežots resurss, kas aizņem mūsu domas un nosaka to, kā pavadām laiku – ir jebkuru attiecību pamats. Ja tu nepievērs savu uzmanību saviem bērniem vai dzīvesbiedram, šīs attiecības cietīs. Bet, ja tu esi ļoti uzmanīgs pret kādu cilvēku, tava saikne ar viņu, visticamāk, stiprināsies. Laulība, kurā vīrs un sieva ir klātesoši viens otram un pievērš uzmanību viens otra vārdiem un vajadzībām – pat upurējot citas labas lietas, lai padarītu šo uzmanīgo uzticību iespējamu – būs stipra un plaukstoša laulība.
Tas pats attiecas uz mūsu attiecībām ar Dievu. Ja mēs nekad neveltam laiku vai uzmanību Dievam, šīs attiecības būs vājas un trauslas. Mēs mīlam to, kam veltām savu uzmanību. Ja es visu savu brīvo laiku pavadu, spēlējot videospēles, gatavojot ēdienu, strādājot dārzā vai ___ [aizpildi tukšo vietu], es to mīlēšu arvien vairāk. Mūsu uzmanības paradumi gan atspoguļo, gan nostiprina mūsu mīlestību.
Greizsirdīgs par mūsu uzmanību
Viedtālrunis ir lielākais uzmanības piesaistītājs cilvēces vēsturē. Šī ierīce – un tajā esošās lietotnes – ir izstrādātas ar vienu vienkāršu mērķi: piesaistīt jūsu laiku un uzmanību. Mūsdienu “uzmanības ekonomikā” vairāk naudas tiek nopelnīts, ja skatītāju acis ir pievērstas ierīcēm, lietotnēm, spēlēm, straumētajam saturam utt. Tehnoloģiju uzņēmumiem ir visas iespējamās motivācijas padarīt viedtālruņus pēc iespējas atkarību izraisošākus – tikpat dedzīgi cīnoties par mūsu uzmanību kā dzīvesbiedrs vai bērns. Un viņiem šo mērķi izdodas sasniegt.
Paskatieties apkārt sabiedriskās vietās, piemēram, uzgaidāmajās telpās, kafejnīcās vai jebkādās rindās. Gandrīz visiem ir viena un tā pati poza: galva noliekta, acis pielīmētas pie ierīces, neievērojot citus cilvēkus ap sevi. Tas ir pārāk izplatīts skats un parāda šīs problēmas vispārējo izplatību. Mēs visi esam atkarīgi. Mēs nevaram apstāties. Mūsu uzmanība ir koncentrēta – stiklainas acis pievērstas ekrānam, pirksti, kas skrullē mūsu mīlestības objektu. Tas ir, mūsu pielūgsmes objektu.
Ja elks ir kaut kas, kas novirza mūsu uzmanību un mīlestību prom no vienīgā patiesā Dieva, tad masveidā ražotās, ar internetu savienotās ierīces mūsu rokās ir vieni no viltīgākajiem elkiem, kādus vēsture ir pazinusi.
Skatīt un baudīt Jēzu Kristu
Džons Paipers
Jēzus dziļums un sarežģītība sagrauj mūsu vienkāršos prāta ietvarus. Viņš ar Savu gudrību mulsināja lepnos rakstu mācītājus, bet bērni Viņu saprata un mīlēja.
Kā cīnīties pret viedtālruņa elkdievību
Šis „skrullēšanas laikmets“ ir garīga cīņa ar augstu likmi. Vai ļausim algoritmiem sagūstīt mūsu dvēseles un vērst mūsu pielūgsmi uz Silīcija ielejas viltus dieviem? Vai arī atjaunosim savu apņemšanos un uzticīgāk veltīsim savu uzmanību vienīgajam patiesajam Dievam?
Viņš ir greizsirdīgs par mūsu uzmanību. Viņš to vēlas un ir pelnījis. Izvēlēties Viņu, nevis mūsu telefonus, varētu būt mūsu dzīves cīņa. Šeit ir trīs veidi, kā mēs varam gūt panākumus šajā cīņā.
Ierīces mūsu rokās ir vieni no viltīgākajiem elkiem, kādus vēsture ir pazinusi.
1. Nožēlo un atzīsties
Pirmais solis, lai atbrīvotos no elku pielūgšanas, ir atzīt to par elku pielūgšanu. Tas ir grūtāk, nekā izklausās, jo reti kurš no mums uzskata sevi par elku pielūdzēju. Var būt grūti saskatīt savas atkarības. Bet godīga savas uzmanības un laika sadales pārbaude var būt noderīga diagnostika. Cik daudz laika tu katru dienu velti Dievam (lūgšanai, Bībeles lasīšanai, pielūgsmei) salīdzinājumā ar laiku, ko tu velti skrullēšanai vai straumēšanai? Esi godīgs un tad nožēlo. Atzīsties Dievam – un citiem savā dzīvē – ka tavas prioritātes ir bijušas nelīdzsvarotas. Apņemies mainīties. Pulcē ap sevi cilvēkus, kuri var tevi saukt pie atbildības tavā vēlmē augt. Sāc atvēlēt vairāk laika lūgšanai un klusumam Dieva klātbūtnē tajos brīžos, kad parasti tu paņemtu tālruni un novērstu uzmanību. Lūdz, lai tava sirds tiktu atjaunota ar dedzīgu aizrautību pret Kungu un lai tu justos apmierinātāks Viņa klātbūtnē nekā ar jebkādiem īslaicīgiem priekiem, ko var piedāvāt algoritms.
2. Vienmēr esi modrs
1.Jāņa vēstules noslēgumā ir brīdinājums par elku pielūgšanu: „Bērniņi, sargieties no elkiem!” (1. Jāņa 5:21). Pat pēc tam, kad esam nožēlojuši grēkus un „no saviem elkiem atgriezušies pie Dieva, lai kalpotu dzīvajam un patiesajam Dievam” (1. Tesaloniķiešiem 1:9), elku pielūgšanas vilinājums nepazudīs pilnībā. Tā kā viedtālruņi mūsu kultūrā ir tik ierasti un visur sastopami, lielākajai daļai no mums būs neiespējami dzīvot bez šīm ierīcēm, kas aizņem zināmu vietu mūsu ikdienā. Izaicinājums ir turēt tālruni tam paredzētajā vietā, neļaujot tam kļūt par pārmērīgu atkarību vai pārņemt mūsu uzmanību. Mans padoms: izmanto tālruni noteiktās dienas stundās un tikai paredzētajiem mērķiem. Samazini vai pilnībā izslēdz „bezmērķīgas skrullēšanas” laiku (varbūt atrodi tālrunim grūtāk pieejamu vietu nekā kabata). Centies katru dienu atvēlēt dažas stundas, kad esi pilnīgi brīvs no telefona. Ja nepieciešams, turi ierīces zem atslēgas. Ievies ekrāna laika ierobežojumus. Uzlādē savu ierīci kādā nomaļākā mājas vietā, kur tu to patiešām varētu uz brīdi aizmirst. Dari to, kas tev jādara, lai „sargātos no elkiem”.
Skrullēšanas laikmets ir garīga cīņa ar augstām likmēm.
3. Ja nepieciešams, iznīcini
Dažreiz mums ir nepieciešama pilnīga fiziska atbrīvošanās no elkiem. Rakstos Dieva dusmas par elku pielūgšanu bieži izpaužas kā elku faktiska iznīcināšana. Atceries, kā Mozus sasmalcināja zelta teļa pelnus putekļos un lika neticīgajiem izraēliešiem tos izdzert (2. Mozus 32:30). Vai arī atceries Dieva pavēli 5. Mozus grāmatā, kur Viņš liek savai tautai sadedzināt pagānu elkus, kad tā ieņem apsolīto zemi (5. Mozus 7:5, 25). Vai tas nozīmē, ka mums visiem ir jāiemet savi viedtālruņi ugunskurā? Droši vien nē. Taču dažus no mums telefons ir tik ļoti pārņēmis, ka pilnīga atbrīvošanās no tā varētu būt mūsu gudrākais solis. Noteikti ir iespējams – lai gan reti – izvēlēties “podziņtelefonu” vai kādu citu tālruņa alternatīvu. Kristiešiem vajadzētu censties veidot kritisko masu, kas normalizētu šo iespēju. Ja mūsu pielūgsme un uzticība Dievam ir likta uz spēles, tad tam, kas pasaulei var šķist kā radikāls solis, mums tam vajadzētu šķist pilnīgi saprātīgam.
Neieskrullē sevi garīgā nāvē
Kad mēs pārmērīgi skatāmies ekrānā, mēs kļūstam par elku pielūdzējiem, bezcerīgi kļuvuši atkarīgi no nepārtrauktās saldi garšīgās indes pilienu plūsmas, kas nekad nespēs mūs apmierināt. Ja mēs nevaram atbrīvoties no šiem ieradumiem, mēs ieskrullēsim sevi garīgā nāvē.
Dieva gudrība ir daudz labāka nekā mākslīgā intelekta atbildes; Viņa mīlestība ir daudz dziļāka un plašāka nekā sociālo tīklu piedāvātais; Viņa klātbūtne ir saldāka nekā jebkura mijiedarbība ar ekrānu.
Izvēlies Viņu. Izvēlies dzīvi.
Brets Makrekens (crossway.org)
Brets Makrekens ir Gospel Coalition galvenais redaktors un autors grāmatām “The Wisdom Pyramid: Feeding Your Soul in a Post-Truth World” un “Uncomfortable: The Awkward and Essential Challenge of Christian Community”. Viņš kopā ar savu ģimeni dzīvo Kalifornijas dienvidos.
