Klausies arī:
Mans draugs Aleksandrs ir mācītājs Togo. Viņš savus sprediķus neraksta uz klēpjdatora, bet ar roku. Viņš Bībeli nepēta internetā, bet izmanto fizisku konkordanci. Viņš neizmanto Bībeles programmatūru, lai lasītu komentārus, jo viņam tādi ir tikai daži un tie atrodas grāmatu plauktā.
Vai Aleksandrs savā kalpošanā zaudē kaut būtisku?
Mākslīgais intelekts var padarīt tevi efektīvāku, bet tas nevar padarīt tevi dievbijīgāku.
Mākslīgā intelekta solījumi
Kad es pirmo reizi uzzināju par mākslīgo intelektu, es biju ļoti ieinteresēts. Esmu uzaudzis ar internetu, man ļoti patīk tehnoloģijas, un es vienmēr meklēju veidus, kā būt produktīvākam. Mākslīgais intelekts šķita ideāls risinājums!
Kā mācītājs baznīcā ar ierobežotu personālu, es cerēju, ka mākslīgo intelektu varētu izmantot dažiem “ikdienišķiem” uzdevumiem. Ja esat šādā situācijā, jūs zināt, kā tas ir. Papildus saviem pastorālajiem pienākumiem jums jāveic arī dažādi administratīvi uzdevumi, piemēram, jāizdrukā programmiņas un jāplāno bērnu kalpošanas brīvprātīgo darbs! Vai mākslīgo intelektu varētu izmantot šādiem uzdevumiem?
Nu… tā varētu teikt! Mākslīgais intelekts var sniegt sarakstu ar visām mēneša pirmajām ceturtdienām (kad notiek mūsu lūgšanu sanāksmes). Tas var apkopot datus no veidlapas, ko aizpilda draudzes locekļi. Tas var organizēt failus un uzskaitīt statistikas datus. Dažos aspektos to var izmantot kā digitālo asistentu. Skan daudzsološi, vai ne?
Pat neskatoties uz visām administratīvajām iespējām, ko piedāvā mākslīgā intelekta tehnoloģijas, esmu konstatējis, ka mana mīlestība pret to ir atdzisusi, un tam ir divi galvenie iemesli.
1. Ētiskās dilemmas
Ja neskaita administratīvās lietas, man šķiet, ka mākslīgā intelekta izmantošana pastorālajā darbā skar pārāk daudz ētiskus jautājumus. Galu galā, brīvprātīgo pieteikumu veidlapu izveide nav tas pats, kas svētrunu rakstīšana. Attiecībā uz pirmo minēto, lielākā daļa piekrīt, ka mākslīgais intelekts var kaut ko piedāvāt. Tomēr mākslīgo intelektu nekad nedrīkst iecelt par draudzes mācītāju.
Mākslīgais intelekts var ietaupīt tavu laiku, bet tas tev izmaksās kaut ko daudz vērtīgāku – tavu spēju būt par tādu mācītāju, kāds jūsu draudzei ir nepieciešams.
Problēma ir tā, ka nošķirt administratīvo darbu un pastorālo darbu ne vienmēr ir viegli. Vai mācītājiem vajadzētu izmantot mākslīgo intelektu, lai rakstītu e-pastus draudzes locekļiem vai sagatavotu jautājumus sprediķiem? Vai tas nozīmētu, ka mākslīgajam intelektam tiek kaut daļēji uzticēti pienākumi, par kuriem mācītājs ir atbildīgs Dieva priekšā? Turklāt, kurš ir atbildīgs par mākslīgā intelekta radīto saturu – es vai uzņēmums, kas to izstrādājis? Vai šis uzņēmums vispār var atbildēt par to, ko mākslīgais intelekts izveidojis, reaģējot uz manu uzdevumu? Šādi jautājumi liek man ļoti skeptiski raudzīties uz to, cik tālu mākslīgais intelekts var sniegt man palīdzību manā pastorālajā darbā.
2. Process ir svarīgs
Otrs iemesls, kāpēc es neesmu tik lielā sajūsmā par mākslīgo intelektu, ir tas, ka tas padara lietas pārāk vienkāršas. Mākslīgais intelekts piedāvā atbildes, neprasot man pašam ieguldīt darbu. Tagad tehnologi varētu to saukt par maksimālu efektivitāti. Tāpēc viņi slavē mākslīgo intelektu kā revolucionāru rīku. Galamērķis ir sasniegts, un process nav nepieciešams! Mākslīgais intelekts var, piemēram, izveidot sprediķa ilustrāciju pat no visneskaidrākajām Rakstu vietām. Tev, mācītāj, nekad nav jāpāršķirsta savs stāstu katalogs, lai atrastu kādu piemērotu. Tūlītēja laika ietaupīšana! Un tas vēl nav viss. Mākslīgais intelekts spēj dažu sekunžu laikā sniegt kopsavilkumu par ievērojamiem komentāru apjomiem no tava iecienītā, nu jau mūžībā aizgājušā teologa darbiem. Labākā daļa (tā viņi saka)? Tev pat nav jālasa oriģinālais avots. Mākslīgais intelekts to ir izdarījis tavā vietā.
Tā ir taisnība, ka visu tehnoloģiju mērķis ir padarīt mūs efektīvākus. Tomēr mākslīgais intelekts un tā maksimālā efektivitāte darbojas nedaudz atšķirīgi nekā, piemēram, jūsu klēpjdators vai Google meklētājprogramma. Mākslīgais intelekts darbojas autonomi vai gandrīz autonomi, un līdz ar autonomiju nāk atkarība. Piemēram, rakstot sprediķus, mākslīgais intelekts vilina mācītājus, piedāvājot veikt lielu daļu ekseģēzes, ilustrēšanas vai sprediķa fragmenta piemērošanas tādā veidā, kā to nekad nav darījis jūsu tukšais teksta redaktors un atvērta Bībele (Logos vai citā programmā!). Bet šāda izmantošana laika gaitā rada atrofiju tavā spējā veikt ekseģēzi, ilustrēt vai piemērot Dieva Vārdu jūsu draudzes cilvēkiem. Tu kļūsti atkarīgs no mākslīgā intelekta, lai veiktu darbu, kas tev būtu jādara kā draudzes mācītājam.
Tātad atrofija, kas rodas atkarības dēļ, ir viena no problēmām, kas ir raksturīga tieši mākslīgajam intelektam. Otra problēma ir mākslīgā intelekta nespēja atšķirt neproduktīvu darbu no produktīva darba. Pārdomāt un meditēt par Svēto Rakstu fragmentu, gatavojoties nākamajam sprediķim, nav tikai jautājums par manuskripta uzrakstīšanu, bet gan par tavu garīgo veidošanos, mācītāj, un ne tikai tavu, bet arī tavas draudzes. Redzi, bieži vien mācītāja darbā ir svarīgs gan process, gan rezultāts. Process veido mūs par to, kas mēs esam, veidojot mūsu zināšanas, mūsu jūtas un mūsu raksturu. Tas ir sāpīgs, bet produktīvs darbs, un tas ir nepieciešams, lai mēs kļūtu par labākiem mācītājiem. Mākslīgais intelekts var ietaupīt tavu laiku, bet tas tev izmaksās kaut ko daudz vērtīgāku – tavu spēju būt par tādu mācītāju, kāds jūsu draudzei ir nepieciešams. Mākslīgais intelekts var padarīt tevi efektīvāku, bet tas nevar padarīt tevi dievbijīgāku.
Pajautā sev: ko es zaudētu, ja izmantotu mākslīgo intelektu, lai katru nedēļu visā savā kalpošanas laikā radītu Rakstu skaidrojumu savām svētrunām? Kādu garīgo izaugsmi es personīgi upurētu, ja deleģētu mākslīgajam intelektam atbildību “meditēt” par Dieva Vārdu un radīt Rakstu vietas pielietojumu manai draudzei?
Mākslīgais intelekts nevar atrisināt cilvēces lielākās problēmas.
Bet kā ir ar mākslīgā intelekta solījumiem?
Šo brīdinājumu ir grūti pieņemt, ja visur citur mākslīgais intelekts tiek reklamēts kā vislabākais un galvenais risinājums. Vai mēs nezaudēsim iespēju izplatīt evaņģēliju, ja neiesaistīsimies šajā procesā? Galu galā, Silikona ieleja teic ka mums jāiekāpj mākslīgā intelekta autobusā vai arī tas mums vienkārši pārbrauks pāri, vai ne?
Brāli mācītāj, mums jāatceras, ka mākslīgais intelekts nevar atrisināt cilvēces lielākās problēmas. Cilvēki joprojām ir grēcinieki, un pasaule joprojām ir pakļauta Dieva dusmām. Mākslīgais intelekts var uzlabot mūsu labklājību, bet tas nevar izmainīt mūsu sirdis. Dievs var mainīt sirdis, un Viņš to dara caur Savu Vārdu. Uzminiet, kura uzdevums ir sludināt Viņa Vārdu? Mūsu. Neļauj mākslīgajam intelektam aizstāt tevi, mācītāj, kā Dieva Vārda iecelto vēstnesi.
Dievs veidoja savu draudzi caur Savu sludināto Vārdu pirms mākslīgā intelekta un turpinās to darīt arī pēc tam, kad mākslīgais intelekts būs pagātne. Tāpēc mums nevajadzētu kaunēties noraidīt priekšstatu, ka evaņģēlija izplatīšana no šī brīža vienmēr būs atkarīga no mākslīgā intelekta. Jēzus jau atklāja savu noslēpumu: gaidiet apsolīto Svēto Garu un tad sāciet liecināt (Apustuļu darbi 1:4–5, 8).
Velti lielāko daļu sava laika Bībeles studēšanai, līdz tu to pazīsti, iepazīsti to, līdz tu to mīli, un tad sludini to savu cilvēku garīgajam labumam.
Mākslīgais intelekts savā vietā
Atgriezīsimies pie mana drauga Aleksandra, kuram gandrīz nav pieejamas nekādas tehnoloģijas, kas palīdzētu viņam vadīt draudzi. Šī raksta sākumā es jautāju, vai viņš kaut ko zaudē? Es tā nedomāju. Viņš ir pierādījums tam, ka klēpjdatori, internets un Bībeles programmatūra var būt noderīgi rīki, ja tos izmanto pareizi, bet tie nav nepieciešami. Viņa kalpošanas būtība ir tāda pati kā tavējā un manējā.
Esi pateicīgs par tehnoloģijām, bet neuzskati, ka tās var būtiski mainīt tavu kā mācītāja uzdevumu. Mācītājiem nav jābūt tehnoloģiskā progresa priekšgalā. Varbūt ir pat pārāk agri spriest, kā izskatās veselīga mākslīgā intelekta izmantošana… Protams, novērtē, cik labi tas darbojas kā sekretārs! Bet velti lielāko daļu sava laika Bībeles studēšanai, līdz tu to pazīsti, iepazīsti to, līdz tu to mīli, un tad sludini to savu cilvēku garīgajam labumam!
Bendžamins Egens (9Marks.org)
